
小时侯观看《轩辕剑苍之涛》, 老是感觉桓远之办法恶劣, 争抢着去修改历史, 从而致使嬴诗家庭破碎人亡。成年后再次观看, 这才发觉真正荒唐的是那帮满嘴讲着大义的七曜使者, 桓远之只是心里想着保住自身族群得以生存的道路。
桓远之的仇恨有资格记
桓远之的爸妈, 他的兄弟, 他的师长以及他的上司们, 全都是被胡人给杀害掉的。他曾经亲眼目睹过山河崩碎的惨状, 汉人遭到肆意地践踏。他也见过国破家亡的情景, 还有百姓流离失所的模样。这样的切肤之痛, 绝不是随随便便轻飘飘的一句“放下仇恨”就能够抹除掉的。
致使那全家遭屠戮的遗民去坚信“历经几百年后会有胡人圣主降临带来盛世” ,这般情景本质上就是对受害者所造成的又一次伤痛, 他内心怀有的记恨并非是狭隘的表现, 而是处于清醒的认知状态——他清楚地晓得当下那锋利的刀刃正架在本族之人的脖颈之上。
七曜使者的融合论是空想
礼拜天的使者讲, 只要把“晋克秦”刻下来, 往后的时代便会存在胡汉关系亲密无间共同相处亲善修好的昌盛繁荣时代。这样的这一套推理逻辑破绽百出漏洞极多举不胜举: 民族融合是历经数千年相互碰撞相互博弈之后才产生的结果, 绝不可能凭借修改一段历史就这样快速达成。
李世民都没有办法在几十年的时间之内使得胡汉之间达成和睦, 他们究竟凭借着什么才会觉得更改一个历史节点便能够达成呢, 这种脱离了现实情况的空想, 从本质上来说是在用当代人的血泪去赌一个虚幻渺茫的未来。
打一架定国运太荒谬
赢诗讲倘若两人一块儿踏入太一神殿, 那就来一场争斗, 哪一方得胜了哪一方去改写历史。如此这般决定国家生死存亡、百姓生存死亡的途径, 荒唐到令人发笑。
东晋或者秦国的命运走向, 几百万人的生死状况, 难道能够依靠两个人互相争斗来决定吗 , 这批人嘴上时常挂着大义, 然而行事却统统都是肆意妄为, 自始至终完全不存在任何人认真看待过普通人所具有的分量。
民族融合不能靠牺牲弱者
当前存在的五十六个民族呈现出一家亲状貌, 这是历经数千年以血与肉作代价所换来成果, 并非某一代人群体单方面进行利益割让, 以及放下有着长期积累的血海深仇后得以换来的。
仅单方面要求受害者将心头仇恨放下, 毫无抵抗、乖乖顺从去成全对方, 这绝不是所谓的融合, 而是彻头彻尾的同化以及迈向毁灭。真正意义上得融合乃平等相待, 是历经浴血奋战艰苦博弈后, 彼此敬重进而换来的和平局面。
轮回论是道德绑架
《轩辕剑》借助“前世今生”, 将民族屠杀淡化成私人之间的恩怨纠葛, 又凭借“轮回大局”, 去消解现实当中的家国仇恨情绪。而这般呈现在仙侠世界里的道德安慰剂, 于现实层面根本无法立足。
轮回并不现身于历史进程之中, 屠杀的属性鲜明而确凿, 血债并不会因为所谓“下辈子有可能身份颠倒”便自行消逝。借天道轮回之名去钳制人间道德准则, 这堪称是对苦难最为严重与彻底的轻慢。
放下仇恨是策略不是忏悔
成人之后才领会, 桓远之追求的仅仅是护住东晋、护住汉人的火种, 他于绝境当中为自身的文明争取一条得以存活的道路, 然而却被强硬地戴上“卑鄙”的帽子, 背负了五胡乱华的黑锅。
是为着能够更好地向前行进, 所以才搁置仇恨, 然而这并不等同于忘却, 不宽恕侵略者并非是狭隘之举, 实则是在坚守文明得以存续的底线, 桓远之并非卑鄙之人, 只是他比任何人都要清醒。
放下仇恨, 你认为它与记住仇恨相比, 哪个实则更需勇气呢? 恭请于评论区讲述一下你的见闻, 点赞并予以分享, 从而让更多的人们明晰这段被错误解读的历史。






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